Tots recordem els basmachi de les pel·lícules soviètiques que expliquen sobre Àsia. Al nostre subconscient, aquestes persones són bandolers armats. Ara els especialistes tenen intenció de defensar que els basmaquis no eren malfactors. Inicialment, el basmaisme era alliberador. Per descomptat, van resultar al moviment persones diferents, els objectius dels quals no eren pacífics.
Què és el basmachi?
Als països de l’Àsia central, el basmaisme va aparèixer com a moviment d’alliberament. Durant el segle passat, s’han realitzat moltes pel·lícules en què els participants no es mostren a la millor llum. Això va formar una actitud negativa de l’espectador envers Basmachi. Ara, alguns experts estan inclinats a creure que la imatge negativa del Basmachi va ser creada intencionadament pel govern soviètic. Inicialment, el moviment Basmach no semblava lluitar contra el nou govern. Va tenir la forma d’una guerra civil local. Com a resultat, el moviment va passar a formar part de la lluita interna dins de l’Imperi rus.
La ideologia soviètica presentava la imatge del Basmachi en forma de bandits insidiosos i terribles. Ara, durant la revisió dels antics estàndards, aquestes persones van començar a ser anomenades lluitadores per la llibertat i la independència. És realment així?
El terme "basmachi" va ser creat pels bolxevics. Però els participants al moviment es van anomenar “Mujahit”, o millor dit “Mujahideen - lluitadors per la fe”.
Enemics o combatents?
Entre els basmaquis hi havia persones completament diferents. Inicialment, al moviment van venir homes que estaven descontents amb la situació econòmica. La gent volia aconseguir una reducció de les taxes i la reducció d’impostos. Entre els combatents hi havia fanàtics religiosos. Les bandes separades que només van robar i matar també es van unir a Basmachi. Aquests representants no tenien objectius elevats, tret del benefici. Van provocar odi a la població local. Els basmachi s’associen a aquestes persones a la nostra ment.
Els representants del moviment eren molt diferents. Alguns van lluitar per la fe i la terra, mentre que d’altres només van saquejar la població ja pobra. A partir d'aquest últim es va escriure la imatge del basmachi cinematogràfic. Representants del moviment es van rebel·lar per la fam i la por contra els bolxevics. Segons els historiadors, el Turkmenistan, més d'un milió de persones van morir de fam per 1920. La població indígena es va veure obligada a lliurar el dejuni sobrant alimentari.
La basmach més famosa
El basmach cinematogràfic més famós es pot anomenar Black Abdul de la famosa pel·lícula "White Desert Sun". Aquesta pel·lícula va ser un dels primers combatents soviètics. Un cop, Stalin va veure la cinta “Lost Patrol” dirigida per John Ford i va quedar tan impressionat que va encarregar al cap de Sovkino Shumyatsky que fes un remake de la pel·lícula nord-americana. Els directors del projecte van ser nomenats Michael Romm. Com a resultat, es va rodar la història que va tenir lloc al desert. Els personatges principals eren els basmachi. La pel·lícula "Tretze" va ser reconeguda com una de les primeres occidentals de la història del cinema soviètic.
A la cinta, es mostraven els basmachi com a matons armats fins a les dents.Van aparèixer davant del públic a la pel·lícula "El sol blanc del desert".
Armament
Els historiadors creuen que les armes de Basmachi no eren tan significatives com es creu habitualment. Molt sovint a les pel·lícules es demostra que els bandits estaven armats amb metralladores angleses Lewis. Això es deu al fet que a l’Àsia central Gran Bretanya va recolzar el govern interí transpàsic. Després va prendre el costat del moviment blanc.
Segons els grups d’intel·ligència dels bolxevics, el 1920, només 5.500 basmaques van lluitar contra el grup Ferghana. El grup estava armat amb només una pistola, 11 metralladores i fusells de diversos sistemes. Tot i això, les metralladores Basmachi no es van utilitzar, perquè hi havia una manca banal de municions. Pel que fa als fusells, es va poder jutjar per trofeus que les persones anaven armades amb armes russes. No hi havia proves que els basmachis tinguessin metralladores o rifles anglesos.
Tot això permet que els historiadors puguin argumentar que la majoria dels basmaquis estaven dèbilment armats o fins i tot completament desarmats. Per tant, la imatge d’un bandoler amb ganivets i una metralladora és més un mite que una realitat. Informes dels comandants soviètics confirmen el feble armament del moviment rebel. Cosa que contradiu completament la imatge dels basmachi cinematogràfics.
La majoria dels representants del moviment eren persones corrents. La desesperació davant les massacres i la inanició els va fer lluitar a les files dels rebels amb la injustícia. Alguns rebels van recolzar la idea de la independència del Turkestan. Tot això dóna motius per revisar el moviment Basmach i repensar alguns fets.
Opinió del vell cronometrador
Bashtiyar Shakhnazarov, un investigador uzbek del basmaisme, va entrevistar Abdulhamed Kochar, que havia fugit de Turkestan als 20 anys. En el moment de la conversa, l’home tenia ja 100 anys. Va expressar la seva opinió sobre el moviment Basmach. Abdulahmed va afirmar que els basmaquis eren un projecte del govern soviètic, que pretenia dur a terme la sovietització del Turkestan. Segons Kochar, els emissaris vestien gent que simpatitzava amb el nou govern com a bandits, enviant-los a robatoris nocturns per tal de provocar descontentament i odi a la gent corrent.
El vell va confirmar que la majoria dels rebels de l'Àsia central lluitaven per l'alliberament nacional. La gent va protestar per la desamortització de béns i excedent d’aliments.
Cessament del moviment
Als anys vint, les darreres unitats rebels van ser suprimides per l'exèrcit roig cap al nord de l'Afganistan. Però al territori soviètic, Basmachi va deixar una gran xarxa d’intel·ligència, que amb el pas del temps va perdre la seva importància.
Com a moviment organitzat, el basmaisme va deixar d'existir amb la mort del darrer líder, Junaid Khan, l'any 1938. Des de l'Afganistan, va dirigir grups de bandits que van fer incursions al territori turcmenès als anys trenta. Però les seves activitats no tenien res a veure amb el moviment d'alliberament.
Personalitats ambigües de la història
Molts historiadors van descriure en les seves obres el moviment Basmach a Àsia Central. Entre ells, hi havia els investigadors Ilyas Daudi i Alexander Pylev, que van exposar la història de la vida d’un dels líders del basmaquisme, vinculats indiscutiblement amb la lluita. Mahmoud-bek, com altres líders del moviment, va emigrar a l'Afganistan el 1921. Però, des de l'estranger, va rebre informació hàbilment dels seus agents. Va vendre activament la informació rebuda a la intel·ligència estrangera, després d’haver-se enriquit. Al començament de la Segona Guerra Mundial, els nazis van aconseguir atreure kurbash al seu costat per a la cooperació. No va ser difícil atreure a l'exdirigent, era suficient per oferir una bona recompensa. Mahmud-bek es va oferir per dirigir la unitat d’espionatge de la Unió. Per ampliar la xarxa d’agents al territori del sindicat, se li va assignar una quantitat decent. Més tard, segons les instruccions d’Abwehr, va preparar grups de sabotatge per a l’abandonament a l’URSS.
En comptes d’un mot després
En el llibre "La guerra afganesa de Stalin", Yuri Tikhonov va escriure que la intel·ligència soviètica, tot i així, va aconseguir capgirar Mahmud-bek. Per diners, estava preparat per servir a qualsevol país i govern. És difícil jutjar el dret de l’autor. Tot i això, amb el pas del temps, la intel·ligència soviètica va aconseguir neutralitzar les activitats dels agents alemanys a l'Afganistan.
Després de la victòria de les tropes soviètiques, el govern afganès va eliminar deliberadament els agents Abwehr al seu territori. Probablement es va deure a una reticència al conflicte amb el guanyador evident de la guerra. Ningú va voler disputar-se amb un veí més fort quan el resultat de la lluita fos clar.
